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| 诗意地生活 |
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[ 2008-7-27 15:27:00 | By: 乞颜若风 ] |
大漠孤烟，长河落日。生活的诗意无处不在。俄罗斯著名作家邦达列夫认为，生活的诗意，需要发现的眼睛。他并以此作为区分艺术家与凡夫俗子的界限。
其实不必深思，生活的诗意和诗意地生活从来不是一码事。能够发现生活的诗意，并偶尔歌之颂之，不独艺术家，我等凡夫俗子也能办到。但始终对生活抱有一种艺术家的心态，诗意地去生活，却非易事。
诗意地生活，首先要求我们满怀感恩与敬畏。信基督的西方人和跟我们一样信菩萨的日本人吃饭前总有一个短暂的祈祷。他们在感恩。感谢上帝、神灵、自然和爱他们的人们赐给他们食物。国人很少感恩。注意，我说的不只是仪式上的意义。我们对生活中的很多东西习以为常。从一餐午餐到陌生人的一个笑脸。我们都觉得受之泰然，而且理所当然地不会产生感激、感动的情感体验。这样去生活，谈得上诗意吗？
我们也很少敬畏。我们曾经觉得大自然是用来征服，用来体现我们的力量的，而不是用来与我们和谐共存的。就在前不久，江苏一帮人用火活活地烧死几条小狗；北京几个半大学生当堂侮辱自己的老师，并将现场视频发到互联网，挑战公众舆论的忍耐极限。这样的人，这样的生活，与诗、诗意无关，与猪栏倒是很有关联。
请别以为我是在骂人，“猪栏的理想”是上世纪最伟大的科学家爱因斯坦所痛斥的。这位有力地改变了我们的生活，有理由向我们要求任何回报的伟人却常常为占有了同胞们的过多的劳动而感到脸红。他说，人其实是为他人活着了，我们通过同情的纽带，而与他人发生着关系。由此我们发现，诗意生活的另一个要件：利他。
我们通过利他，而获得了与人们交换劳动的机会，并极大限度地体会到道德上的升华和完满的感觉。而诗意地生活，必定是善的。这一点，眼下业已被揭露和终将被揭露的贪官污吏是永远无缘体会的。当人的灵魂被贪欲所吞噬，我们看见的只能是艳丽的皮囊所包裹的灿烂的浓血。
诗意地生活也必定是自由的。当我们开放自己的心灵，让大自然的阳光、雨露滋润着、柔软着我们；当我们放下了现世的功名利禄而抬头长久地仰望星空；当我们心无纤尘去投入地做一件我们自儿时起就渴望做的事，或许一次漫无目的的远游，或许只是将冰糖葫芦一次吃个够，或许对暗恋了一生的他或她高声喊出：我爱你——
当我们自由自在的做着这一切，我们可以说，我诗意地生活着！ |
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